此后大抵近(jin)于(yu)讲义(yi)了(le)。且夫(fu)天下之人,其实(shi)真发酒疯者,有几何(he)哉(zai),十之九(jiu)是装出(chu)来的(de)。但使人敢于装(zhuang),或者(zhe)也是酒的力量罢。然而世人之装醉发疯(feng),大(da)半(ban)又由于倚(yi)赖性(xing),因为一切过失,可以(yi)归罪于(yu)醉,自(zi)己不(bu)负(fu)责任,所以虽醒(xing)而装起来。但(dan)我(wo)之计画,则(ze)仅在以拳(quan)击"某(mou)籍(ji)"小姐(jie)〔1〕两名之拳骨而止,因为该两小(xiao)姐们(men)近来倚仗"太师母(mu)"之势力,日见(jian)跋(ba)扈,竟(jing)有欺侮(wu)"老师"之行为,倘(tang)不令其(qi)喊痛,殊不足以保(bao)架子而(er)维教育也。然而"殃及池(chi)鱼"〔2〕,竟使头罩绿纱及自称(cheng)"不怕'之(zhi)人们,亦一同(tong)逃出(chu),如脱大难者(zhe)然,岂(qi)不为我所笑?虽"再(zai)游白塔寺",亦(yi)何能掩其"心上有杞(qi)天之虑"〔3〕的狼狈情状哉(zai)。
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