《人人草992tv》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈(ci)；与国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情(qing)者不得(de)尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。