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及时(shi)将祭，君子(zi)乃齐(qi)。齐(qi)之为言齐(qi)也，齐不齐(qi)以致齐者也。是以君子非有大 事也，非有恭敬也(ye)，则(ze)不齐(qi)。不齐则于(yu)物无防也(ye)，嗜欲无止也。及(ji)其将(jiang)齐也，防 其邪(xie)物，讫其嗜欲，耳(er)不听乐(le)。故《记(ji)》曰(yue)："齐者不(bu)乐。"言不敢散其志也。 心不(bu)苟虑(lv)，必依于(yu)道(dao)；手足(zu)不(bu)苟动(dong)，必依于礼。是故君子之(zhi)齐也，专致其精明(ming)之(zhi) 德也。故散(san)齐(qi)七日以定之，致(zhi)齐三日以齐(qi)之。定之(zhi)之谓齐(qi)。齐者精(jing)明之至也，然 后可以(yi)交于神(shen)明(ming)也。