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是非问题(ti)相对来(lai)说客观(guan)性多一点(dian)，能找到一(yi)个比较(jiao)客观的标(biao)准，如果大家(jia)心平气和，坐(zuo)下(xia)来讨论、谈(tan)判(pan)，可能达成(cheng)一个大家都认可(ke)的结(jie)论(lun)，从而明辨是非。是(shi)非(fei)问(wen)题可以用理性解决，可(ke)以不卷入(ru)情(qing)感。而敌我的划分一部分(fen)根源(yuan)于(yu)利益的冲突，一部分(fen)根(gen)源于对(dui)利益冲突的错误(wu)认识或无限夸大，很(hen)大程度上(shang)这种冲(chong)突的(de)利益根源并不存在(zai)，或者不如想象的不可(ke)调(diao)和，如所谓(wei)的资本主义与(yu)社会主义(yi)意识形态的对(dui)立与冲(chong)突。敌我划(hua)分(fen)一(yi)定程度上是双方对(dui)情(qing)景进行(hang)错误的(de)定(ding)义的产物，而(er)且在冲突(tu)中双方(fang)投入了大量的情感，并制造了许(xu)多(duo)并不是必然存在的价值观等观念(nian)的冲突。一旦情(qing)感(gan)大规模(mo)卷入冲突，最(zui)初的敌我判断(duan)得到不(bu)断强(qiang)化，从(cong)而陷(xian)入(ru)一浪高(gao)于(yu)一(yi)浪的仇恨中(zhong)，最初可以(yi)成为朋友(you)的人或民(min)族(zu)变成了水(shui)火(huo)不容的真正(zheng)敌人。