不常(chang)的日月就像(xiang)牛拉的(de)铁(tie)箍木轮大(da)车一样悠悠运(yun)行。灾荒瘟疫和骤然(ran)掀起(qi)的动乱,如同车轮陷进泥坑的牛车,或是(shi)窝(wo)死了轮(lun)子(zi),或是颠断了车轴而被迫(po)停滞(zhi)不前;经过或(huo)长或短的一(yi)番折腾,或是(shi)换(huan)上(shang)一新车轴,牛车又(you)辙印(yin)深(shen)凹的土(tu)路上吱(zi)嘎(ga)吱嘎(ga)缓慢地滚动起来了。白嘉轩坐在父亲以及父(fu)亲的父亲坐过的生(sheng)漆木椅上(shang),握着父亲以及父亲的父亲握过(guo)的白铜水烟壶呼噜呼噜吸着烟的时候,这样想:他站在(zai)院(yuan)里望着烟岗笼罩的巍峨(e)南(nan)山这(zhe)样想:夜晚(wan),当他过足(zu)了烟瘾(yin)跑够了茶水(shui),躺上空(kong)寂的上坑(keng)上时尤其忍不(bu)住这样(yang)想,他已经从具(ju)体(ti)的诸(zhu)如年馑、瘟疫、家协这(zhe)些单一事件上超(chao)脱(tuo)出来(lai),进入一(yi)种对生活和人的规(gui)律性的思考(kao)了。死去的人不管(guan)因(yin)为(wei)怎样的灾祸死去,其实都如同跌入坑洼颠断(duan)了的车轴:活着的人(ren)不能(neng)总是惋惜那(na)断轴的好处,因为(wei)再也没有用了,必(bi)须换上新(xin)的(de)车轴,让牛车爬上坑(keng)洼继续上路(lu)。他(ta)拄着拐仗(zhang)。佝偻(lv)着腰,从村巷走过(guo)去,听(ting)见从某(mou)个屋(wu)院传(chuan)出女人哭(ku)儿子(zi),或丈(zhang)夫的(de)悲戚的(de)声音,不仅不同情她们,反而在心里骂她混(hun)帐!因为无论(lun)父亲母亲儿子女(nv)儿(er)和丈(zhang)夫(fu),在(zai)任何人来说都不能保证绝(jue)对(dui)的完美(mei),不(bu)可能(neng)一家(jia)人(ren)永远在一起;因为(wei)好的父亲(qin)母(mu)亲儿(er)子女儿和(he)丈夫(fu),一旦遭到(dao)死劫就不(bu)会重新聚合了,即(ji)使你不(bu)吃不喝想死想(xiang)活(huo)哭(ku)断肠(chang)也不(bu)顶啥喀(ka)!一(yi)根(gen)断折的车轴(zhou)!再(zai)好再结实(shi)的车(che)轴总(zong)有磨(mo)细和颠断(duan)的(de)时候(hou),所(suo)以死人并不(bu)应该表现(xian)特别的悲哀,白嘉(jia)轩对仙草的死亡也深感悲(bei)哀(ai)。以至(zhi)很(hen)长一段日子里总感觉缺了点什么(me);缺的肯定不(bu)单(dan)是她每晚小(xiao)心地顺(shun)着他的脚腿伸溜下来的湿热(re)的肉(rou)体,也有她在屋(wu)院里走路的(de)那种沙沙的声(sheng)音(yin),散(san)发到(dao)庭院(yuan)炕(kang)头上的一种气息,或者是有别于(yu)影像(xiang)声(sheng)音气息的另(ling)一种无以名状的感觉,所(suo)有这些也都(dou)确凿(zao)不存在了。他的超人,在于(yu)他能(neng)得出(chu)仙草也是(shi)一根断(duan)袭的车(che)轴(zhou)这样(yang)非(fei)凡(fan)的结论。白嘉轩在思索人生(sheng)奥秘(mi)的时候,总是(shi)想起自古(gu)流传着的一句咒(zhou)语(yu):白(bai)鹿村(cun)的人口总是(shi)冒不过一(yi)千,啥时(shi)候冒过了(le)肯(ken)定(ding)就要发生灾难,人口(kou)一下子(zi)又得(de)缩回(hui)到(dao)千人以下。他(ta)在(zai)自己(ji)的有生之年(nian)里,第一次经历(li)了这个(ge)人(ren)口大(da)回缩(suo)的过程而(er)得以(yi)验证那句咒语,便从(cong)怀疑到认定:白鹿村上空的冥冥(ming)苍穹之(zhi)中,有(you)一(yi)双(shuang)监视(shi)着(zhe)的眼睛,掌握着(zhe)白(bai)鹿(lu)村乃至整个白鹿原上各个村庄人(ren)口的繁衍和稀稠(chou)……
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