《天天干天天操天天操天天谢天》

【天天干天天操天天操天天谢天】

古之欲明明德于天下(xia)者(zhe)，先治其(qi)国。欲治(zhi)其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲(yu)修其身(shen)者(zhe)，先正(zheng)其(qi)心。欲(yu)正其心者，先诚其意(yi)。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其知。致知在(zai)格物。物格而后(hou)知至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而后意(yi)诚，意诚而(er)后(hou)心正，心正而后身修，身修而后家齐，家(jia)齐(qi)而后国(guo)治，国(guo)治而后天(tian)下平。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本，其本乱(luan)而末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其(qi)所薄(bao)者厚(hou)，未之有也。此谓(wei)知(zhi)本，此谓知之至(zhi)也。