《人人干人人看》

【人人干人人看】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所止。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼(song)乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。