《御姐综合一永久入囗》

【御姐综合一永久入囗】

夫乐者乐也，人情之所(suo)不(bu)能(neng)免也。乐必发(fa)于(yu)声音，形于(yu)动静，人之(zhi)道也(ye)。声 音动静，性(xing)术之(zhi)变，尽于此矣。故人不耐无乐，乐不耐无形，形而不为道不耐(nai)无 乱。先(xian)王(wang)耻其乱，故制雅颂之声以道之，使其(qi)声足乐(le)而(er)不流(liu)，使其(qi)文足论而不(bu)息， 使其(qi)曲直繁瘠(ji)廉肉节(jie)奏足以感动人之善心而已(yi)矣。不使(shi)放心邪气(qi)得(de)接焉，是(shi)先王 立乐之方也。是(shi)故乐在(zai)宗庙之(zhi)中，君臣上下同听之(zhi)则莫不和敬(jing)；在族长乡里之中， 长幼同(tong)听(ting)之(zhi)则莫不和顺(shun)；在闺门之(zhi)内，父(fu)子兄弟同听之则莫不和(he)亲(qin)。故乐者(zhe)，审 一以定(ding)和，比物以饰节(jie)；节(jie)奏合以成(cheng)文。所以(yi)合和父子君臣，附亲万民也，是(shi)先(xian) 王立(li)乐之方也。故听(ting)其(qi)雅颂之声，志意得(de)广焉(yan)；执其干戚，习其(qi)俯仰诎伸，容貌 得(de)庄(zhuang)焉；行(hang)其缀(zhui)兆(zhao)，要(yao)其(qi)节奏，行列是正(zheng)焉，进退得齐(qi)焉。故乐者，天地之命， 中和之纪(ji)，人(ren)情之(zhi)所(suo)不(bu)能(neng)免也。