天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe),不可(ke)须臾(yu)离也(ye),可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中也(ye)者(zhe),天下之大本也(ye);和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地(di)位焉(yan),万(wan)物育(yu)焉。
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