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在白鹿原东南(nan)方向的秦(qin)岭(ling)山(shan)地有一座孤峰，圆溜的峰体通体匀称(cheng)，形状酷似(si)女人(ren)捶打衣服的棒(bang)槌。孤峰(feng)基(ji)座的山梁上有一座孤零零的小庙，里头坐着一(yi)尊怪(guai)神。那神的(de)脑(nao)袋上一(yi)半是女人(ren)的发髻(ji)，另一半是男人披肩(jian)的(de)乱(luan)发；一(yi)只眼(yan)睛如杏仁(ren)顾(gu)盼多情，另一(yi)只眼睛(jing)是(shi)豹眼怒，一只细柔精(jing)巧(qiao)的耳朵(duo)附着耳环，另(ling)一只(zhi)耳朵直(zhi)垂到(dao)肩(jian)上；半(ban)边嘴唇下巴和半边(bian)脸(lian)颊(jia)细腻光洁，另半(ban)边嘴(zui)唇下巴和(he)脸(lian)颊则须(xu)毛如蓑草；半边(bian)胸脯(pu)有一(yi)只浑实(shi)翘(qiao)起的乳房，另(ling)半边(bian)肌(ji)肉棱(leng)凸的胸脯上有一粒(li)皂角核(he)儿似的黑色乳头；一只脚(jiao) 上穿着粉红色(se)绣鞋小到(dao)不(bu)过三寸，另一只(zhi)脚赤裸裸绑着麻鞋；只在臀部(bu)裹(guo)着一(yi)条(tiao)布巾(jin)，把最隐(yin)秘的部(bu)分掩盖(gai)起来；一(yi)条(tiao)光滑丰腴的手臂托着一只(zhi)微微启(qi)开(kai)的河(he)蚌，另(ling)一条(tiao)肌腱(jian)累摞的手臂高(gao)擎(qing)着一把铁铸的棒槌(chui)。这就(jiu)是男女合(he)一的(de)棒槌神了（棒蚌谐(xie)音）。每(mei)年六月三(san)日到六日为棒槌(chui)神会日，会的时间不在(zai)白(bai)天(tian)而在(zai)夜晚，半夜时分达到盛期(qi)。近(jin)处(chu)的(de)人一般在家喝过汤(tang)去赶(gan)会(hui)，远处(chu)的人早(zao)早动身赶天(tian)黑(hei)时(shi)进(jin)入(ru)山(shan)中。一般都是由(you)婆婆引着不孕的媳妇装作(zuo)走亲戚出门，竹条笼(long)儿(er)里装着供品和自食(shi)的干粮，上(shang)边用(yong)一条布巾(jin)严严(yan)地遮盖起(qi)来，先由阿婆把供品敬奉上(shang)去，然后婆媳俩(liang)人在棒槌神前点蜡焚香(xiang)叩拜(bai)一绋，再挤出(chu)庙门时，婆婆给(gei)媳妇从头顶(ding)罩下一幅(fu)盖脸的纱布，俩人约(yue)好(hao)会面的(de)地(di)点(dian)，婆婆就匆匆走开了。这时候，藏在(zai)树干和(he)石头(tou)背后的(de)男人就把盖着脸的(de)女人(ren)拉(la)过(guo)去，引(yin)到一个僻静的旮旯时，谁也(ye)不许问谁一句(ju)话，就(jiu)开始(shi)调(diao)逗交媾。这些男(nan)人多(duo)是临近村(cun)爱占便(bian)宜的(de)年轻人。完事以后(hou)，媳妇找到婆婆立即回家。有些婆婆还不放心，引着媳妇再烧(shao)一回(hui)香叩(kou)拜一回，再(zai)次把媳(xi)妇推开黑暗里去(qu)，而(er)且说：咱们远(yuan)远地(di)跑来妇不容(rong)易，再去(qu)一回更把稳些。第(di)二(er)年，得了孩(hai)子的媳妇(fu)仍由婆婆领着来(lai)谢神。那时候，婆婆牵着媳妇的手绝不松开，谢(xie)罢棒槌神就早(zao)早归去了。白鹿(lu)原流行(hang)着许多以此为题的骂(ma)人的(de)话，俩人发生纠纷对(dui)天赌咒时(shi)说：谁昧良(liang)心谁就(jiu)是棒(bang)槌(chui)会上拾下(xia)的(de)……