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小敛，主(zhu)人即位(wei)于(yu)户(hu)内，主妇东面，乃敛。卒(zu)敛，主人冯之踊，主妇(fu)亦如之。 主人袒(tan)，说(shuo)髦，括发(fa)以麻(ma)；妇人ヮ，带(dai)麻于房中。彻帷(wei)，男女(nv)奉(feng)尸夷(yi)于(yu)堂，降(jiang)拜。 君拜寄公国宾，大夫士拜卿大(da)夫于位，于士(shi)旁三(san)拜。夫人亦拜寄公(gong)夫人于堂上， 大(da)夫内子(zi)士妻(qi)特拜，命(ming)妇汜拜众宾于堂上。主(zhu)人(ren)即(ji)位(wei)，袭带(dai)居弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃奠。吊者(zhe)袭(xi)裘，加武带荆与主人拾踊。君(jun1)丧，虞人出木角，狄(di)人(ren)出壶， 雍人(ren)出鼎，司(si)马(ma)县之，乃官代哭。大夫官代哭不县壶，士代哭(ku)不以官。君堂(tang)上二 烛、下(xia)二烛、，大夫(fu)堂上一烛、下二烛(zhu)，士堂上一烛(zhu)、下一烛(zhu)。宾出(chu)彻帷。哭尸(shi) 于堂(tang)上，主人在东(dong)方，由外来者在(zai)西方(fang)，诸妇南乡。妇人(ren)迎客送(song)客不下堂，下(xia)堂 不哭；男(nan)子出寝(qin)门(men)见人不哭(ku)。其(qi)无女主，则(ze)男主拜(bai)女宾于寝门(men)内；其无男(nan)主，则 女主拜男宾于阼阶(jie)下(xia)。子幼、则以衰(shuai)抱之，人(ren)为之拜。为后者不(bu)在，则有(you)爵者辞， 无爵者，人为之拜。在竟(jing)内(nei)则俟之(zhi)，在竟外则(ze)殡葬可也。丧有无(wu)后，无无(wu)主。