《日美韩福利》

【日美韩福利】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民(min)之不(bu)能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日(ri)日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬(jing)止(zhi)！"为人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。