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从此之(zhi)后(hou),可能再复兴建(jian)筑艺术,但再(zai)也不可(ke)能以它为主了.它将接(jie)受文学规律的支配,就(jiu)像(xiang)文(wen)学过去接受建筑艺(yi)术规律的支(zhi)配(pei)那(na)样.这两种艺术的各自(zi)地(di)位是(shi)能(neng)够互相(xiang)转换(huan)的.在建筑艺术的(de)统治时代,伟(wei)大的(de)诗篇虽然寥寥无几,却有(you)如雄(xiong)伟的建筑,这(zhe)倒是(shi)千真万确的.印(yin)度的(de)毗(pi)耶娑冗长繁杂,风格奇异,难以识(shi)透,就如一座(zuo)巨塔一般(ban),埃及(ji)东部的诗歌,好比建筑物(wu)一(yi)样,线条雄伟又稳(wen)重(chong);古希腊的(de)诗歌,平稳,安谧,瑰(gui)丽.基督教(jiao)欧洲的(de)诗歌,拥有天主教的威严(yan),民众(zhong)的朴实,一个复(fu)兴时代的那种(zhong)丰富多采(cai)和(he)欣(xin)欣向荣(rong).《圣经》好像金字塔(ta),《伊利亚德》好(hao)像(xiang)巴特农神(shen)庙(miao),荷马好像菲狄亚(ya)斯.十三世纪,但(dan)丁成(cheng)为最后(hou)一座(zuo)罗(luo)曼式教(jiao)堂(tang);十六世纪,莎(sha)士比亚是最后一座哥特(te)式(shi)大教堂.