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"大哉圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优(you)优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世(shi)，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德(de)，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。