《日韩不卡一二三区》

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古之欲明明德于(yu)天(tian)下者，先治其(qi)国。欲治其国者，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先修其(qi)身(shen)。欲修(xiu)其身者，先正其心(xin)。欲(yu)正其心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者，先致其知。致知在格物。物格(ge)而后知至，知至而(er)后意诚(cheng)，意(yi)诚而后心(xin)正，心正而后身修，身(shen)修而(er)后(hou)家齐，家齐而后(hou)国治，国(guo)治而(er)后(hou)天下(xia)平。自天子以(yi)至于庶人，壹是皆以修身为(wei)本，其(qi)本乱而(er)末治者否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其所薄者厚，未之有(you)也(ye)。此(ci)谓知本(ben)，此(ci)谓知(zhi)之(zhi)至也(ye)。