这正如(ru)叔本华所认可的:同(tong)情(qing)是道德的(de)基础,同情意味着对同胞的奉(feng)献。而(er)这种奉(feng)献构成了生活的道德。的确,一个人的价值(zhi)首先要从大众的(de)认(ren)同(tong)出发(fa)。如果一个(ge)人只(zhi)为自己或喜或(huo)悲(bei),对他人的(de)荣辱视而(er)不见(jian)、充耳(er)不闻(wen),从而忽(hu)略大众(zhong)的(de)审判,那么,不难想象,他(ta)的社(she)交圈会日益(yi)委(wei)缩(suo),他(ta)的事业成功之道无(wu)疑也会越走越窄(zhai),而就他(ta)个(ge)人(ren)而(er)言,只(zhi)能是(shi)变成了(le)一(yi)个脱(tuo)离群众,只会孤芳自赏的孤僻者。
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