《91影院天天看》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓(guo)""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本。