《日韩不卡一二三区》

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"王天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无征不(bu)信，不(bu)信(xin)民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊(zun)不(bu)信，不(bu)信民弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而(er)不缪(miu)，建(jian)诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下(xia)法(fa)，言而世为天下(xia)则。远(yuan)之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有(you)不如(ru)此(ci)而早(zao)有(you)誉(yu)于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如(ru)日月之代明。万物并育而不相害，道并(bing)行(hang)而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此天地之所以为大也。