天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之大本(ben)也(ye);和(he)也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物(wu)育焉。
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