故礼(li)之不同也,不(bu)丰也,不(bu)杀也,所以持情而合危(wei)也。故圣王所(suo)以顺,山者 不使居川,不(bu)使渚者居中原(yuan),而弗敝(bi)也。用水火(huo)金木(mu),饮(yin)食(shi)必(bi)时。合男女(nv),颁爵 位(wei),必(bi)当年德。用民必(bi)顺。故(gu)无(wu)水旱昆虫之灾,民(min)无凶饥妖孽之疾。故天不爱其 道,地(di)不爱其宝(bao),人不爱(ai)其情。故天(tian)降膏露,地出醴泉(quan),山出器(qi)车,河出马(ma)图, 凤凰麒麟皆在(zai)郊取,龟(gui)龙在(zai)宫沼,其余鸟兽之(zhi)卵胎(tai),皆可(ke)俯(fu)而窥也(ye)。则是无故, 先王能(neng)修礼以达义(yi),体信以(yi)达顺故,此(ci)顺之实也(ye)。"
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