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命乡，论(lun)秀士(shi)，升之司徒(tu)，曰选(xuan)士。司徒论选(xuan)士(shi)之(zhi)秀者而(er)升之学，曰(yue)俊(jun4)士(shi)。 升于司徒(tu)者，不(bu)征于乡，升于(yu)学者，不(bu)征(zheng)于司徒(tu)，曰造士。乐(le)正崇四术，立(li)四教， 顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋教以(yi)《礼》、《乐(le)》，冬(dong) 夏教以《诗》、《书》。王大子(zi)，王子(zi)，群后(hou)之大子(zi)，卿大夫(fu)元士之适子，国之 俊选(xuan)，皆造焉。凡入学(xue)以齿。