《诗》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切如磋,如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi),终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者,道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也。"有斐君子,终不可(ke)召(zhao)"者,道(dao)盛德至善,民之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前(qian)王不忘!"君子贤(xian)其贤而(er)亲其(qi)亲,小人(ren)乐(le)其乐(le)而利(li)其利(li),此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰:"克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue):"克明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue):"苟日(ri)新,日日新(xin),又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命(ming)惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民(min)所(suo)止。"《诗》云:"缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟,止于(yu)丘隅。"子曰:"于止,知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王,于缉(ji)熙敬止(zhi)!"为人(ren)君(jun1),止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止(zhi)于慈;与国人(ren)交,止于(yu)信。子曰(yue):"听讼,吾犹人也。必也(ye)使无讼乎!"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞,大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。
Copyright © 2008-2018