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高(gao)翰林道，再也莫提起这话(hua)。敝处这里有一(yi)位庄先生，他是朝廷征召过的，而今(jin)在家(jia)闭门注(zhu)《易》。前日有个朋友和他会席，听见(jian)他说(shuo)：‘马纯(chun)上知(zhi)进而(er)不知退(tui)，直是一(yi)条小小的亢龙。’无论那马先生不(bu)可比做亢(kang)龙(long)，只(zhi)把(ba)一个现活着(zhe)的秀才拿来解(jie)圣人(ren)的经，这也就(jiu)可笑之(zhi)极了！武正字(zi)道(dao)：老先(xian)生，此话也(ye)不(bu)过是他偶然取(qu)笑。要(yao)说活着(zhe)的(de)人就引(yin)用不得，当初(chu)文王、周公，为(wei)甚么就引用(yong)微(wei)子、箕子？后来(lai)孔子为(wei)甚么就引(yin)用颜子？那时这些人也都是(shi)活的。高(gao)翰林道(dao)：足(zu)见先生(sheng)博学。小弟专经是《毛(mao)诗》，不是(shi)《周(zhou)易》，所以来(lai)曾考核(he)得清。武正(zheng)字道(dao)：提起《毛(mao)诗》两字(zi)，越发(fa)可笑了。近来这些做举业的(de)，泥定了朱注，越讲越(yue)不明白。四(si)五年前，天(tian)长(zhang)杜少(shao)卿(qing)先(xian)生纂了(le)一部《诗说》，引了些汉儒的说话，朋(peng)友们就(jiu)都(dou)当作新(xin)闻(wen)。可见‘学(xue)问’两个字，如(ru)今是(shi)不必(bi)讲的(de)了(le)！迟衡山道，这都是一偏(pian)的(de)话。依小(xiao)弟看来：讲学问的只(zhi)讲学问，不必问功名；讲功名的只(zhi)讲功名，不必(bi)问学(xue)问。若是两样都要讲(jiang)，弄到后来，一(yi)样也做不成(cheng)。