《亚洲色妻》

【亚洲色妻】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以(yi)没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓知(zhi)本(ben)。