君子曰:礼之近人(ren)情者,非其(qi)至者也。郊(jiao)血,大飨腥(xing),三献阎,一献(xian) 孰(shu)。是故君(jun1)子之于礼也,非作(zuo)而(er)致其情(qing)也,此(ci)有由(you)始也。是故七(qi)介以相(xiang)见也,不 然则已悫;三辞三让(rang)而至,不然(ran)则已蹙。故鲁(lu)人将(jiang)有事于上帝,必先(xian)有事于 宫。晋人(ren)将(jiang)有(you)事(shi)于河,必先有事于恶(e)池。齐人将有(you)事于泰山,必先有事(shi)于(yu)配林(lin)。 三(san)月(yue)系,七日戒,三(san)日宿(xiu),慎(shen)之至也。故礼有(you)摈诏,乐有相步,温之(zhi)至也。
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