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白孝武独当(dang)一面开始了(le)补(bu)续族(zu)谱的神圣使命，从三官库(ku)请来和尚，为每个有资格(ge)上族谱的(de)亡灵诵经超度。庄严(yan)而(er)又简练(lian)的(de)程序是(shi)，按照白鹿(lu)两姓(xing)的辈分(fen)自高至低，同辈人再按(an)照年(nian)龄(ling)长幼(you)排出(chu)顺序(xu)，先由死者的儿子或孙子代(dai)表(biao)全家人点燃三支(zhi)紫香插入香炉，然(ran)后率(lv)死者的男女孝(xiao)子(zi)长揖(yi)重叩三匝，跪(gui)在(zai)灵桌有垂首静(jing)立恭候(hou)；白孝(xiao)武在砚台里膏(gao)顺毛笔尖头，悬腕(wan)将死者(zhe)的名字填写进(jin)印红的方(fang)格(ge)，再放(fang)下毛笔对死者(zhe)行(hang)三鞠躬礼；孝子们再三叩(kou)首后退离(li)出祠堂；五个(ge)小班(ban)子(zi)乐人在(zai)孝子跷进(jin)祠堂大殿(dian)门(men)歇时(shi)便奏起悠扬(yang)的(de)乐曲(qu)，乐曲吹奏(zou)到(dao)整个仪式完(wan)毕，孝子退出(chu)祠堂(tang)才告一间(jian)歇；和尚在(zai)孝子长(zhang)揖重叩三拜之后开始敲(qiao)响(xiang)木鱼(yu)，诵念(nian)谁(shui)也听不懂的经文(wen)；待和尚闭(bi)起嘴巴不敲木鱼(yu)时，乐人(ren)再(zai)接着吹奏，白孝武(wu)严肃恭(gong)谨地(di)将所(suo)有死去的十六岁以(yi)上的男人(ren)和嫁(jia)到(dao)白鹿村的(de)女人(ren)都填(tian)进(jin)一块方格，而本族(zu)里未出嫁的(de)女子即使二十岁(sui)死了(le)也没有资格占领(ling)一方红(hong)格。这件牵扯到家家户户的(de)神圣活(huo)动没有出现任何(he)纰漏或(huo)失(shi)误(wu)，自自然然提高了(le)白孝武在族人(ren)里的威望。