《亚久影片》

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子赣(gan)见师乙(yi)而(er)问焉，曰："赐闻声歌各(ge)有(you)宜(yi)也(ye)，如(ru)赐者，宜(yi)何(he)歌也？"师乙(yi) 曰："乙贱工也，何足(zu)以(yi)问所宜(yi)？请(qing)诵其所闻，而(er)吾子自(zi)执焉(yan)。爱者宜歌(ge)《商》。 温良(liang)而能断者宜(yi)歌《齐》。夫歌者(zhe)，直己而(er)陈德也(ye)。动己而天地(di)应焉，四时和焉， 星辰理(li)焉，万物育焉(yan)。故商(shang)者，五(wu)帝之遗(yi)声也。宽(kuan)而静，柔而正者(zhe)宜(yi)歌《颂》。 广大而静，疏远而信(xin)者宜(yi)歌《大雅(ya)》。恭俭(jian)而好礼者，宜(yi)歌(ge)《小雅》，正(zheng)直(zhi)而静， 廉而谦者宜歌(ge)《风》。肆(si)直(zhi)而慈爱，商之(zhi)遗声也，商人识之，故谓之《商》。齐 者(zhe)，三代之(zhi)遗(yi)声也，齐人识之(zhi)，故谓之齐，明乎(hu)商之音(yin)者，临事而屡断(duan)；明乎(hu)齐 之音者(zhe)，见利(li)而让。临事而屡断，勇也。见(jian)利而让，义也(ye)。有勇有义，非(fei)歌孰能 保此？故歌者，上如抗(kang)，下如队，曲如折，止如(ru)聊荆倨中矩，句(ju)中(zhong)钅句， 累累(lei)乎端如贯珠。故歌之为言(yan)也，长(zhang)言之也。说(shuo)之，故言之；言之不(bu)足(zu)，故长言 之(zhi)；长(zhang)言之(zhi)不足，故嗟叹之；嗟叹(tan)之不(bu)足，故(gu)不知手之舞之，足之蹈之也(ye)。"子 贡(gong)问乐。