庭燎之百,由(you)齐桓公始(shi)也。大夫之奏《肆(si)夏》也,由(you)赵文(wen)子始也。朝(chao)觐,大 夫(fu)之私觌,非礼也。大夫(fu)执圭而使,所以(yi)申信也;不敢私(si)觌,所以(yi)致敬也。而庭 实(shi)私觌,何(he)为乎诸侯(hou)之庭(ting)?为(wei)人(ren)臣者,无(wu)外交(jiao),不敢贰君(jun1)也(ye)。大夫而飨君,非礼(li) 也。大夫(fu)强而君(jun1)杀之,义(yi)也;由三桓始也。天子无客礼,莫(mo)敢为主焉。君适其(qi)臣, 升自阼阶(jie),不(bu)敢有(you)其(qi)室(shi)也。觐礼(li),天子不下(xia)堂而见(jian)诸(zhu)侯。下(xia)堂而见诸(zhu)侯(hou),天子之 失礼也,由夷(yi)王以下。
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