"大哉圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道问学,致广大而尽精微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄,为下不倍;国有道(dao),其(qi)言(yan)足以(yi)兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反(fan)古(gu)之道。如(ru)此(ci)者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼(li),不(bu)制度,不考(kao)文。今天下车同轨(gui),书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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