生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下不好义者也,未有好义(yi)其(qi)事不终(zhong)者也(ye),未有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家(jia),不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利(li)也。长国家而(er)务财用者,必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi),小人之使为国家,灾害并至(zhi);虽有(you)善者(zhe),亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)!此(ci)谓国不以利为利,以(yi)义为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018