《日日草夜夜》

【日日草夜夜】

曾子曰："身也(ye)者，父母(mu)之遗体也。行父母之(zhi)遗体，敢不敬乎？居处不庄， 非孝也(ye)；事君不忠，非(fei)孝(xiao)也；莅官不敬(jing)，非孝也；朋友不信(xin)，非孝也(ye)；战阵无勇(yong)， 非(fei)孝也。五者(zhe)不遂(sui)，＿及于(yu)亲，敢不敬乎(hu)？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝也，养也。 君子(zi)之所谓孝也者，国人(ren)称愿，然(ran)曰：'幸(xing)哉有子！'如此，所谓孝也已(yi)。众(zhong)之(zhi) 本教曰孝，其行(hang)曰养。养，可能也，敬为(wei)难(nan)；敬，可能也，安为(wei)难。安，可能也(ye)， 卒为难。父(fu)母(mu)既没，慎行(hang)其身(shen)，不(bu)遗父(fu)母恶(e)名，可谓能(neng)终(zhong)矣。仁(ren)者(zhe)，仁此(ci)者也(ye)； 礼者(zhe)，履(lv)此者也(ye)；义(yi)者，宜此(ci)者也；信者，信此者也；强者(zhe)，强此(ci)者也。乐(le)自顺 此(ci)生(sheng)，刑(xing)自反(fan)此作。"