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君(jun1)子丧三日，子、夫人(ren)杖，五(wu)日既殡，授大夫世妇(fu)杖。子、大夫寝门之外杖、 寝门之内(nei)辑之(zhi)；夫(fu)人(ren)世妇在其次(ci)则杖(zhang)，即位(wei)则使人执之。子有(you)王命则去杖(zhang)，国君 之命则(ze)辑(ji)杖，听卜内有(you)事于(yu)尸(shi)则(ze)去杖。大(da)夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫(fu) 之(zhi)丧，三日之朝(chao)既殡(bin)，主人主妇(fu)室老(lao)皆杖。大夫有君(jun1)命(ming)则(ze)去(qu)杖，大夫之命则辑杖(zhang)； 内(nei)子为夫人之命去杖(zhang)，为世妇之命授人(ren)杖。士之丧(sang)，二(er)日(ri)而殡(bin)，三日而(er)朝，主人 杖(zhang)，妇人(ren)皆(jie)杖(zhang)。于君(jun1)命夫人之(zhi)命如大夫，于大夫(fu)世妇之(zhi)命如大(da)夫。子皆杖，不以(yi) 即位。大(da)夫士哭(ku)殡(bin)则杖，哭柩则辑杖，弃(qi)杖者，断而弃之于隐者。