《亚洲综合久久》

【亚洲综合久久】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。