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范睢说(shuo)："商君。吴(wu)起、大夫种比(bi)不上。"蔡泽说："这(zhe)样(yang)，那么你的(de)君主慈善仁爱，任用忠良(liang)，厚待老朋友，他贤(xian)能(neng)明智，同有道德的人关(guan)系密切(qie)，讲(jiang)节义，不背弃功臣，跟秦孝公、楚悼王、越(yue)王(wang)相比，怎么样(yang)呢?"蔡泽(ze)说："现在你(ni)的(de)君主亲近忠臣(chen)，不超(chao)过(guo)秦(qin)孝公、楚(chu)悼王、越王(wang)，您施(shi)展(zhan)才智，能替(ti)君主转(zhuan)危(wei)为(wei)安，修明政(zheng)治，治理混『乱』，加强军队，排除忧患(huan)，解决困难，扩(kuo)大耕(geng)地，种植稻(dao)谷(gu)，使国家富强、家(jia)庭(ting)充裕，加强(qiang)君(jun1)主地位，尊崇社(she)稷(ji)，显扬宗庙，天(tian)下没有(you)谁敢欺骗(pian)、冒(mao)犯(fan)你的君主(zhu)，君主的(de)声威可震撼(han)四海(hai)之内，功业彰显于万里之外，声(sheng)名光(guang)辉(hui)流传千秋万代，你跟(gen)商君、吴(wu)起、大夫种相比怎么样(yang)呢？"范睢(sui)说(shuo)："我(wo)不如他们。"蔡泽(ze)说(shuo)："如今君主(zhu)亲近忠臣、不忘(wang)老友比不上秦孝公、楚悼王、勾践(jian)，而(er)你的(de)功绩(ji)和受(shou)到的宠信(xin)亲近(jin)又比不上商君、吴起、大夫种，然(ran)而你(ni)的俸禄丰厚，职位高(gao)贵，私(si)人(ren)的财(cai)富(fu)超过他们三(san)个(ge)人(ren)，如果自身不退(tui)让，恐怕后患会(hui)比他(ta)们(men)三个更厉害，我私下替你感(gan)到危险。俗(su)话说'太阳正中(zhong)以后就(jiu)偏斜，月亮圆(yuan)满以后就亏(kui)缺'。事物极盛(sheng)以后就要衰落(luo)，这是(shi)天地间的(de)常规。进退伸(shen)缩(suo)，随着(zhe)时势变(bian)化(hua)，这是圣人(ren)的常道。所(suo)以'国家政治(zhi)清明就做官，国(guo)家政治黑暗(an)就(jiu)隐(yin)居(ju)'。圣人说(shuo)'龙飞腾在(zai)天，利于见贵(gui)人(ren)'。'不合道义而得(de)来(lai)的富(fu)贵，对于我(wo)来(lai)说如同(tong)浮游的云(yun)彩一样'。现在你的怨仇已经(jing)报了，恩德(de)已(yi)经报答(da)，心愿已经(jing)实(shi)现(xian)，却没(mei)有应变的(de)计谋，我私下认(ren)为(wei)这是你不可取(qu)的(de)。再(zai)说翡翠、鸿鹊、犀牛(niu)、大(da)象，它(ta)们(men)所处的形势并不是不远(yuan)离死(si)地(di)，但(dan)之所(suo)以(yi)死亡，是因(yin)为被钓(diao)饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的智(zhi)慧，不是不足以来避(bi)免侮辱，远离死(si)亡(wang)，但之(zhi)所以死亡，是因(yin)为他(ta)们不(bu)断(duan)地被贪欲『迷(mi)』『惑(huo)』。因此(ci)圣(sheng)人(ren)制订礼法，节制欲(yu)望，向人(ren)民索取(qu)而有限度，使(shi)用民力而(er)根据时节，征用民财而(er)有止境，所以心志不(bu)自满，行为不(bu)骄矜(jin)，总是同道义相符而不失却(que)道(dao)义(yi)，所以(yi)大下能传承不断。从前齐桓(huan)公九次会合诸侯，匡(kuang)正天下，到了葵丘会盟的时候，因为(wei)有骄矜(jin)的心志，背叛他的国家(jia)有九个。吴王夫差的军队无(wu)敌于天下(xia)，合(he)恃(shi)勇敢强大(da)而(er)轻视(shi)各(ge)诸(zhu)侯国(guo)，欺凌(ling)齐国(guo)和(he)晋国，所以终(zhong)于导致(zhi)自(zi)己(ji)被杀，国家灭(mie)亡。夏育(yu)、太史唯叱咤呼(hu)喝，惊骇三军，然而自(zi)己死(si)在普通人手下。这些都是因(yin)为(wei)他们处于极强盛的地位而(er)不顾道义，不保持(chi)谦卑，不厉行节俭而带来的(de)祸患。