《羞羞久久久久久久》

【羞羞久久久久久久】

"王天下(xia)有三重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无征不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信(xin)，不信民(min)弗(fu)从(cong)。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑，知人(ren)也(ye)。是故(gu)君子动而世为天下道，行(hang)而世为天下法，言而世为(wei)天(tian)下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有(you)不如此而早(zao)有誉(yu)于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟(pi)如天(tian)地之无不持(chi)载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行，如日(ri)月(yue)之代明(ming)。万物(wu)并育而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德敦化(hua)。此天地(di)之所以为(wei)大(da)也(ye)。