天命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆中(zhong)节,谓(wei)之和(he)。中也者,天(tian)下之大本也;和也者,天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉。
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