天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓教。道也(ye)者(zhe),不可须臾离(li)也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未发(fa),谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也者(zhe),天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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