凡音者(zhe),生人心(xin)者也。情(qing)动于中,故(gu)形于声。声(sheng)成文,谓之音。是故,治世 之(zhi)音安(an)以(yi)乐,其(qi)政和。乱(luan)世之音怨以(yi)怒(nu),其政乖。亡国(guo)之(zhi)音哀(ai)以思(si),其民困。声 音(yin)之道,与政通矣。宫为君,商为(wei)臣,角为(wei)民,徵为事,羽(yu)为物,五者不乱,则(ze) 无{滞(zhi)心}之(zhi)音(yin)矣(yi)。宫(gong)乱则荒,其君骄(jiao)。商乱则陂,其官坏。角乱则忧,其民怨。 徵(zheng)乱则(ze)哀(ai),其事勤。羽乱则(ze)危,其(qi)财匮。五(wu)者皆(jie)乱(luan),迭相陵(ling),谓之慢(man)。如此,则 国之灭亡无日矣。郑卫之音(yin),乱世之音(yin)也,比(bi)于慢(man)矣。桑间濮上之音,亡国之音 也(ye)。其政散,其民(min)流,诬上行私(si)而不可止(zhi)也。
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