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生财有(you)大道。生之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也，未有好义(yi)其事不终者(zhe)也(ye)，未有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰(yue)："畜(chu)马乘，不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利(li)，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之，小人(ren)之使为国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国不以利为利(li)，以(yi)义为利(li)也。