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公族朝于内(nei)朝(chao)，内亲也。虽有(you)贵者以齿，明(ming)父子也。外朝以(yi)官，体异姓也(ye)。 宗庙之中，以爵为位(wei)，崇德也。宗人授事以(yi)官(guan)，尊贤(xian)也。登(deng)肥芫(yuan)粢陨纤茫尊祖 之道也。丧纪以服之轻重为序，不(bu)夺(duo)人亲也。公与族燕则以齿，而孝弟之道达矣。 其族(zu)食世(shi)降一等(deng)，亲亲之杀也。战则守(shou)于公祢，孝(xiao)爱之深也。正(zheng)室守大(da)庙，尊宗 室，而(er)君臣之道著矣。诸父诸(zhu)兄有守(shou)贵(gui)室(shi)，子弟守下室，而让道达(da)矣。五庙(miao)之孙(sun)， 祖(zu)庙未(wei)毁，虽及庶(shu)人，冠、取妻必告，死必赴(fu)，不忘亲也。亲未绝(jue)而列(lie)于庶(shu)人(ren)， 贱无(wu)能(neng)也。敬吊临赙睿睦友之道也。古者庶子之(zhi)官(guan)治，而邦国有伦邦(bang)国(guo)有伦， 而众乡方矣(yi)。公(gong)族之罪(zui)，虽亲不以(yi)犯有(you)司，正术(shu)也，所(suo)以(yi)体百姓也(ye)。刑于隐者， 不与(yu)国人(ren)虑兄弟也。弗吊(diao)，弗(fu)为(wei)服，哭于异(yi)姓之(zhi)庙，为(wei)忝(tian)祖(zu)远之(zhi)也。素服居外， 不(bu)听乐(le)，私丧(sang)之(zhi)也，骨肉之亲(qin)无绝也(ye)。公(gong)族(zu)无宫刑，不(bu)翦其类也。