这不(bu)由(you)得(de)使(shi)我经常(chang)想到,上帝对世事的(de)安排(pai),自有其天意(yi),在其对(dui)自己所创(chuang)造的万物的治理中(zhong),一方面他剥夺(duo)了世(shi)界(jie)上许多(duo)生物的才(cai)干和良(liang)知,另一方面(mian),他(ta)照样赋予他(ta)们与(yu)我们(men)文(wen)明人同样的能力,同样的(de)理性,同样(yang)的(de)感情,同样的善心和(he)责任(ren)感,也(ye)赋予(yu)他们(men)同样的嫉(ji)恶如仇的心(xin)理;他们与我们一样知道(dao)感(gan)恩图报,诚恳待(dai)人(ren),忠(zhong)贞不渝,相互为善。而(er)且,当上(shang)帝给他们机(ji)会表(biao)现(xian)这些(xie)才干和(he)良(liang)知(zhi)时,他(ta)们和我(wo)们一样(yang),立即把上(shang)帝赋予(yu)他们的才(cai)干和良(liang)知(zhi)发挥出来做各种好(hao)事,甚至可以说(shuo)比我们自己发挥得更充分(fen)。对此,我不能不(bu)感到(dao)惊讶。同(tong)时,想到(dao)这些,我又感到(dao)有些(xie)悲哀,因为许多(duo)事(shi)实证明,我们文明(ming)人在发挥这些才干(gan)和良(liang)知方(fang)面,反而显(xian)得非常卑劣。尽(jin)管(guan)我们不仅有能力,而且,我们(men)受到上帝的教诲,上帝的圣灵(ling)和(he)上帝的语(yu)言的启(qi)示,这使我们(men)能有更(geng)深刻的认(ren)识。同时,我也感到奇怪(guai),为什么上帝不给这成千上百(bai)万的生灵以同(tong)样(yang)的教(jiao)诲和启示(shi),使(shi)他(ta)们懂得赎(shu)罪的道理。我觉得,如(ru)果我(wo)以这(zhe)可怜的野人作为(wei)判断(duan)的依据,那么(me),他(ta)们实在(zai)能比(bi)我们文明人做得更(geng)好。
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