《午夜亚欧一区》

【午夜亚欧一区】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。