《华人社色导航》

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我将厨川(chuan)白村(cun)氏的《苦闷的象征》译成印出，迄今恰已一(yi)年；他的略历，已说在那书的《引言》里，现(xian)在也别(bie)无(wu)要说的事(shi)。我那时又从(cong)《出了象牙之塔》里(li)陆续(xu)地选译(yi)他的(de)论文，登在几种期刊上(shang)，现又集(ji)合起来，就(jiu)是这(zhe)一本(ben)。但(dan)其中有(you)几(ji)篇(pian)是(shi)新(xin)译的；有(you)几篇(pian)不(bu)关(guan)宏旨(zhi)，如《游戏(xi)论》，《十九(jiu)****之主潮》等(deng)，因(yin)为前者和《苦闷(men)的象征(zheng)》中的一(yi)节相关，后(hou)一篇是(shi)发表过的，所以就都(dou)加入。惟(wei)原书在《描写劳动(dong)问题的文学(xue)》之后还有一篇(pian)短(duan)文(wen)，是回(hui)答早(zao)稻田文学社的(de)询问的(de)，题曰(yue)《文学者(zhe)和(he)政治家(jia)》。大意(yi)是(shi)说文学和政治都是根(gen)据(ju)于民众的(de)深邃(sui)严肃的内底(di)生活的活动，所以文学(xue)者总(zong)该踏在实生活的(de)地盘上(shang)，为政者总该深解文艺，和文学者(zhe)接近(jin)。