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大学之教也时，教必有正业，退(tui)息必有居。学，不(bu)学操缦，不能安弦(xian)；不学 博依，不能安诗(shi)；不学杂服，不能(neng)安礼(li)；不(bu)兴其艺(yi)，不(bu)能(neng)乐学(xue)。故(gu)君子之(zhi)于(yu)学也， 藏(cang)焉(yan)，修焉，息焉，游焉。夫然(ran)，故安其学而亲其师，乐其(qi)友而信其(qi)道。是以虽(sui) 离师辅(fu)而不反。《兑命(ming)》曰："敬孙务时敏(min)，厥修乃(nai)来(lai)。"其此(ci)之谓(wei)乎。