《亚洲色欲16p》

【亚洲色欲16p】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可(ke)召猓""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故君(jun1)子无所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。