"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至德(de),至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以(yi)保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之世,反古之道(dao)。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非天子,不议礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天(tian)下车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼乐焉。
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