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孔(kong)子(zi)曰(yue)："於(yu)呼哀(ai)哉(zai)！我(wo)观(guan)周道，幽厉伤(shang)之，吾(wu)舍(she)鲁(lu)何适矣！鲁(lu)之郊兀非礼(li) 也(ye)，周公其(qi)衰矣！巳之(zhi)郊也禹也(ye)，宋之郊也契也，是(shi)天子(zi)之事守也(ye)。故天(tian)子(zi)祭天(tian) 地，诸(zhu)侯(hou)祭社稷。祝嘏莫敢易其常古，是(shi)谓大假(jia)，祝嘏辞说，藏于宗祝巫史，非 礼(li)也，是谓幽国(guo)。盏羌笆君，非(fei)礼也，是(shi)谓僭(jian)君(jun1)。冕弁兵革藏于私家，非礼也， 是谓胁君。大夫具官(guan)，祭(ji)器(qi)不假，声乐皆具(ju)，非礼也(ye)，是谓乱(luan)国。故仕于公曰(yue)臣， 仕于家曰(yue)仆(pu)。三年之丧，与新有(you)髡撸期不使。以衰(shuai)裳入朝，与家仆(pu)杂(za)居(ju)齐齿， 非礼(li)也(ye)，是(shi)谓君与臣同国。故天子有田以(yi)处(chu)其子(zi)孙，诸侯有(you)国以处其子孙，大夫(fu) 有采以处其子(zi)孙，是谓(wei)制度。故天子(zi)适诸(zhu)侯，必(bi)舍其祖(zu)庙，而不以礼籍入，是谓 天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家(jia)，是谓君臣(chen)为谑。