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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者，天下(xia)之(zhi)大(da)本也；和也者，天(tian)下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。