君子丧(sang)三日,子(zi)、夫人(ren)杖,五日既殡(bin),授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖(zhang)、 寝门(men)之内辑之;夫人(ren)世妇在(zai)其次则杖,即位则使人执之。子有(you)王(wang)命(ming)则去杖,国君 之命则辑(ji)杖(zhang),听(ting)卜(bo)内(nei)有事于(yu)尸则去杖。大夫于(yu)君所则(ze)辑(ji)杖,于大夫(fu)所则杖。大(da)夫 之丧,三(san)日(ri)之(zhi)朝既殡(bin),主人主妇(fu)室老皆杖。大夫有(you)君命(ming)则(ze)去杖,大夫(fu)之命(ming)则(ze)辑(ji)杖; 内子为(wei)夫人之命去杖,为世(shi)妇(fu)之命授人杖。士之丧,二日而殡,三日(ri)而朝,主人 杖,妇人皆杖(zhang)。于君(jun1)命夫(fu)人之命如大夫,于大(da)夫世妇之命(ming)如大夫。子皆杖,不(bu)以 即位。大夫(fu)士哭(ku)殡(bin)则杖(zhang),哭柩(jiu)则辑杖,弃杖者(zhe),断(duan)而弃(qi)之(zhi)于隐者。
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