《日日夜夜伊人》

【日日夜夜伊人】

所(suo)谓(wei)平天下在(zai)治其国(guo)者，上老老而民兴(xing)孝，上长长而(er)民(min)兴(xing)悌，上(shang)恤孤而(er)民(min)不倍(bei)，是以君子有(you)褰矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上(shang)；所(suo)恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶(e)于后，毋以从前；所(suo)恶于右，毋以(yi)交于(yu)左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君子，民之父母(mu)。"民之所好好(hao)之(zhi)，民之所恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节彼南(nan)山(shan)，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹，民(min)具尔(er)瞻(zhan)。"有国者不可以不(bu)慎，辟则为无下(xia)矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不(bu)易。"道(dao)得众则得(de)国(guo)，失众(zhong)则失国。